《劝学》

君子说：学习是不可以停止的。

• 已：停止。
• 全文中心论点，后文都在说明为什么不能停止学习。

靛青从蓝草中取得，却比蓝草颜色更深；冰由水凝结而成，却比水更寒冷。

• 于：前一个是“从”，后一个是“比”。
• 以青和冰设喻，说明学习能够使人得到提高。

木材笔直，合乎墨线，用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就合乎圆规。即使又晒干，也不会再挺直，是烘烤使它变成这样的。

• 中：合乎。輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
• 有：同“又”。暴：晒。判断“者……也”句式。

所以木材经过墨线比量就能取直，金属制的刀斧拿到磨刀石上磨就会锋利；君子广泛地学习，并且每天检查反省自己，就会智慧明达，行为没有过错。

• 就：接近、靠近。砺：磨刀石。
• 日：名词作状语，每天。知：同“智”。乎己：介词结构后置。

我曾经整日思索，却不如片刻学习所得的收获大；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广。

• 须臾：片刻。跂：踮起脚后跟。
• 两组对比说明空想不如学习，单靠自身不如善借外物。

借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。

• 假：借助。利足：脚走得快。
• 水：名词作动词，游泳。绝：横渡。

君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。

• 生：同“性”，天性。
• 判断句；本段结论，也是理解性默写高频句。

积累泥土成为高山，风雨就在那里兴起；积聚水流形成深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行养成品德，就能获得非凡智慧，具备圣人的思想境界。

• 焉：兼词，相当于“于此”。
• 三个排比从自然现象推到人的品德，强调积累。

所以不积累每一小步，就没有办法到达千里之外；不汇聚细小水流，就没有办法形成江海。

• 跬：跨出一脚；古代称跨两脚为步。
• 无以：没有用来……的办法。

骏马跳跃一次，也不能超过十步；劣马拉车走十天却能走得很远，成功在于不停下来。

• 驾：一天的行程。舍：停止。
• 以骐骥与驽马对比，说明坚持比一时天赋更重要。

雕刻一下就停止，腐朽的木头也刻不断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻成功。

• 锲：刻。镂：雕刻。
• 正反对比说明坚持。

蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，是因为心思专一。

• 爪牙之利、筋骨之强：定语后置。
• 上、下：名词作状语，向上、向下。一：专一。

螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇、鳝的洞穴就没有可以容身的地方，是因为心思浮躁。

• 跪：蟹腿。躁：浮躁、不专一。
• 与蚯蚓形成正反对比。